原文为：「备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之內，不在阳之对。太阳，太阴。」其意思是在最公开的场合，实现最隱密的目的。 “瞒天过海”用在兵法上，是一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。现在这个词语则引申至比喻欺骗的手法很高明。 备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。 阴在阳之内，不在阳。
二百三十名，殿试三甲一百一名进士，观政都察院，三十三年乙巳授浙江山阴县知县，三十七年己酉为浙江乡试同考官，三十八年庚戌行取授北京礼科给事中，四十二年甲寅奉勅颁诏闽浙，四十四年丙辰为会试同考官，四十五年丁巳奉使册封德藩宁阳郡王，便道假归，卒浙江秀水舟次，年五十二。著有《荑言》六卷。兄余懋学，隆庆二年进士，官南京户部侍郎。。
er bai san shi ming ， dian shi san jia yi bai yi ming jin shi ， guan zheng dou cha yuan ， san shi san nian yi si shou zhe jiang shan yin xian zhi xian ， san shi qi nian ji you wei zhe jiang xiang shi tong kao guan ， san shi ba nian geng xu xing qu shou bei jing li ke gei shi zhong ， si shi er nian jia yin feng 勅 ban zhao min zhe ， si shi si nian bing chen wei hui shi tong kao guan ， si shi wu nian ding si feng shi ce feng de fan ning yang jun wang ， bian dao jia gui ， zu zhe jiang xiu shui zhou ci ， nian wu shi er 。 zhu you 《 yi yan 》 liu juan 。 xiong yu mao xue ， long qing er nian jin shi ， guan nan jing hu bu shi lang 。 。
阳掌可以解除，天山童姥曾凭此挟制三十六洞洞主、七十二岛岛主。 生死符实是武林中第一等的暗器，是利用酒、水等液体，逆运真气，将刚阳之气转为阴柔，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，手中液体自然凝结成冰。发射生死符更有学问，在这片薄冰之上，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，如何附以三分阳、七分阴。
《九阴真经》是金庸小说「射鵰三部曲」中虚构的道家武学秘笈，是武林中眾人梦寐以求的至宝，也是金庸小说中最绝顶的武功之一。经中所载皆是最精深、最奥妙的神奇武功，內功、武技、剑法、掌法、爪法、身法、轻功、鞭法等等无所不包，被誉为武学的百科全书，练成其一即可成为第一流高手，修习全书即可无敌于天下。在射雕三部曲中拥有“武林至尊”的地位。。
(#｀′)凸
阴香的一个特殊化学型可产生天然右旋龙脑，被称为梅片树。阴香也提供木材，常在园林作绿化树、行道树。分布于海南，广东、广西、江西、浙江、福建、云南等地。 阴香皮乃阴香的树皮，又名广东桂皮（《中国树木分类学》、坎香草、阴草《生草药性备要》、山肉桂、山玉桂、香胶叶《岭南采药录》、胶桂、假桂枝、山桂、月桂、野玉桂、鸭母桂、香胶仔、潺桂。。
阳明学，通常又称作王学、心学，是由明代大儒王守仁（号“阳明子”，人称王阳明）发展的儒家理学。元代至明初以来流行的程颐朱熹一派的理学强调格物以穷理，王阳明则继承宋代陆九渊强调「心即是理」，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。王阳明的主张为其学生继承发扬，並以讲会的形式传播到民间，成为“阳明学派”，亦称“姚江学派”。。
浊和送气不送气的影响。本片入声有两个调类的，其调型都是阴入高、阳入低。（三个县例外：修水入声不分阴阳。星子入声限于古入声清声母字和次浊声母字，古全浊声母字今归阳去。湖口无入声，古入声字今归去声） 如：如南昌市：百—阴入、白—阳入、绿—阴入、六—阳入 其次，声母送气影响调类分化。〔高安市、奉新、靖安、武宁这四地例外〕。
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浙江余姚龙泉山上“四碑亭”留有纪念王阳明的碑亭。碑文是：明先贤王阳明故里。楹联：曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。横额：真三不朽。 瑞云楼：王阳明出生处，现位于浙江余姚市阳明街道北武胜门路，已重建为王阳明故居。 王阳明墓：位于浙江绍兴城南的仙霞山麓，碑文“明王阳明先生之墓”。 阳明东路，阳明西路，余姚城区的重要街道。。
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阴杀千三百余人，而《北史》改作两千余人，恐亦欲甚其罪增加之。” 《魏书》卷二一上《献文六王·元雍传》：“孝庄初，尔朱荣欲害朝士，遂云雍将谋逆，于河阴遇害。赠假黄钺、相国，谥文穆王。” 《魏书》卷十九上《景穆十二王·元钦传》：“（元）衍弟钦。。后除司空公，封巨平县公。于河阴遇害，赠假黄钺、太师、太尉公。”。
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阳翟县，同时张辽和于禁分別屯兵当地的长社县和潁阴县，但三人彼此不和，曹操於是命赵儼参三军军事，事事都有训喻，令到三人和睦。 后因赤壁之败曹操留曹仁、乐进等防守荆州。关羽断襄阳守将曹仁后路，却被乐进、文聘暂时击退。南郡等蛮夷皆诣降服。进討刘备手下临沮长杜普、旌阳长梁大，皆战胜。后又在青泥与关羽对峙。。
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阴，宗留守之识岳武穆，何患不能成功？』体仁阳谢之，意彼锋鋩如刃，必纠弹我，动摇我相位，阴思有以剪除之。甫一月，以惑父披剃、迫父杖母纠鄤，得旨下部严鞫。 陆继輅《合肥学舍札记》云：“鄤以孝闻于乡里。初，郑太公有妾颇擅宠，而郑太夫人奇妒，素信二氏之教，太公因假扶乩之术，为神言责数之，且命与杖。鄤方少，。
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薛真度（？—？），河东郡汾阴县（今山西省运城市万荣县）人，出自河东薛氏南祖，刘宋、北魏官员。 薛真度是薛安都共曾祖的堂弟，太平真君七年（446年），薛真度和薛安都一起投奔刘宋。景和元年（465年），薛安都出任徐州刺史，薛真度出任长史，很有军事才干，是薛安都的得力助手。皇兴元年（467年），薛真。
秦假仙，外号衰尾道人、本名秦玉安，在台湾霹雳布袋戏中佔大量幽默情节的人物。在剧中与素还真、叶小釵、一页书等要角有密切关係。 早在1970年黄俊雄的影视作品云州大儒侠中便出现。其后在「霹雳布袋戏」中继续登场。 秦假仙曾登上名人榜上天下第一辩、是霹雳戏中的活宝。他急公好义、脑筋灵活、辩才无碍，鬼点子永。
阴神，再与內丹结合胎化为阳神，修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间（元神出窍），甚至舍肉身而去而单守独存在，或飞昇，或转世。 王重阳在《重阳真人授丹阳二十四诀》中说：“性者即元神”，又在《五篇灵文注》里头说：“元神者，乃不生不灭，无朽无坏之真灵，非思虑妄想之心”。《黄庭外景经》石和阳。
修者若只习基础的性功而命功无成，將只出阴神，属清灵之鬼而非纯阳之仙，即为鬼仙，乃修炼之最下乘。 因此內丹家认为性命两者不可分离，「命无性不灵，性无命不立」，金丹大道就是性命双修。 性功即修性之功，指修心炼神的功夫。 《(证道)一贯真机》曾引述《上阳子》说：「性由自悟，命假师传。」而有传「性由自悟，或可因书而得；命假。
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寒热真假 真热假寒：内有真热而外见假寒的证候。产生机理是阳盛格阴，临床表现： 真热——可见身热恶热，烦渴喜冷饮，咽干，小便短赤，大便燥结，舌红苔黄而干； 假寒——四肢厥冷，但却不欲近衣被。 根据其阳热闭郁而致手足厥冷的特点，又把它叫作“阳厥”。 真寒假热:内有真寒而外见假热的证候。产生机理是阴盛格阳，临床表现：。
多年来，欧阳锋一直谋求成为武功天下第一，故有覬覦九阴真经和称霸武林的野心，千方百计夺得九阴真经和除去华山论剑的潜在竞爭对手。早年，便试图趁著王重阳逝世抢夺九阴真经，但被装死的王重阳以含有先天功的一阳指破去其「蛤蟆功」，令其玄功受损，武功一度尽失使其逃至西域，20年也不敢重返。
每逢日食或月食,人们都要敲锣 击鼓,鸣盆响罐来“救日”和“救月”,以为这样可以吓跑天狗和蟾蜍。以及汉代也有蟾蜍去月，天下大乱。而蟾蜍食月,亦为阴中之阳,所以具有克制阴气(兵)的力量,这大概就是“万岁蟾蜍辟兵”这一观念的逻辑。 蛤蟆精/蟾蜍精另指民间传说蛤蟆/蟾蜍成精，记载于《湖海新闻夷坚续志》。 唐朝。
更始帝三年（25年）刘秀称帝，改元建武元年，并接回阴丽华，与郭圣通同封为贵人。刘秀以阴丽华雅兴宽仁欲封其为皇后，但阴丽华认为不足以担大位，坚决推辞，因此才转立郭圣通为皇后。是年六月，郭圣通被册封为皇后，其长子刘彊为皇太子。建武四年，阴丽华在元氏生下长子刘阳，也就是后来的汉明帝刘庄；阴丽华还为刘秀生下四个儿子。。
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