1954年，中国洛阳市的一座古墓里出土了8枚战国时代的骨质牙签。《礼记·曲礼上》有云：“毋刺齿”，意思是说“吃饭时剔牙齿，没礼貌”，这是中国文献中最早关於剔牙的记载。西晋陆云在《与兄平原书》信中提到牙签：“近日复案行曹公器物，取其剔齿歼一个，今送以见兄。”信中。
同光元年（923年）十二月，后唐庄宗灭梁后到洛阳，孔勍自本镇来朝，庄宗令他归镇，职衔不变。高季昌为避庄宗祖父李国昌讳，改名高季兴。他入朝后，庄宗放他回荆南，路过襄州，孔勍留他吃饭，酒席间高季兴说：“我此行有二错：来朝一错，放回二错。”中夜，高季兴斩关而去。二年（924年）四月，庄宗仍维持孔勍职衔。七月，调为安义节度使。吏部侍郎崔。
tong guang yuan nian （ 9 2 3 nian ） shi er yue ， hou tang zhuang zong mie liang hou dao luo yang ， kong 勍 zi ben zhen lai chao ， zhuang zong ling ta gui zhen ， zhi xian bu bian 。 gao ji chang wei bi zhuang zong zu fu li guo chang hui ， gai ming gao ji xing 。 ta ru chao hou ， zhuang zong fang ta hui jing nan ， lu guo xiang zhou ， kong 勍 liu ta chi fan ， jiu xi jian gao ji xing shuo ： “ wo ci xing you er cuo ： lai chao yi cuo ， fang hui er cuo 。 ” zhong ye ， gao ji xing zhan guan er qu 。 er nian （ 9 2 4 nian ） si yue ， zhuang zong reng wei chi kong 勍 zhi xian 。 qi yue ， tiao wei an yi jie du shi 。 li bu shi lang cui 。
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吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”，就在百姓的日常生活当中，对正统思想提出了挑战。 清朝以后，“反理学”的態势一度形成。顏元此后力反程朱的守静与虚学，痛斥朱熹是“满口胡说”、“自欺欺世”，“必破一分程朱，始入一分孔孟”；“程朱之道不熄，孔子之道不著”；又批程朱“徒见道於纸，谈道於口，考道。
苏澳服务区位於台湾宜兰县苏澳镇，经由蒋渭水高速公路（国道五号）苏澳交流道联络道进入，是宜兰县唯一的国道服务区。於2020年1月6日台9线苏花改全线通车后，成为国道5号往来新、旧苏花公路间的唯一服务区。远程计画要建2支闸道经由苏澳交流道联络道接上国道五号接台9线苏花公路改善计画及台9线苏花公路安全提升计画连络道必免连续假期苏澳市区大塞车。。
辛公义（553年—614年），陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，北周、隋朝时期官员。 辛公义的祖父辛徽是北魏徐州刺史，父亲辛季庆是北魏青州刺史。辛公义早年丧父，由母亲柳玉岫抚养，柳玉岫亲自给他传授诗书经传。北周天和年间，辛公义因为是家世良好的子弟被选为太学生，以勤劳刻苦而闻名。周武帝宇文邕时。
吃饭时就掺和点白土；冬天，众人衣着单薄，用很少的火来取暖。寺院里不分长幼，人人火耕种地，采集木柴，自给自足，生活艰苦，因此在南方被称呼为“枯槁众”。大师时年九十九岁的时候，也就是唐德宗贞元十年，794年夏季的某一天，大师忽然召集弟子们告别，得到消息的人无。
无相神功传给他，结果吴迪不小心触发了爆炸机关，毁掉了刻在岩石上的般若多罗无相神功，火工头陀愤怒地把他一脚踢出了万丈深渊，回到了陆地上。 吴迪来到一间客栈，结果发现月露也在这里。此前暗中保护月露的大内高手都被客栈老板神农教的粉红凤凰用毒酒毒害；而他们两人吃饭。
念七如来名号：南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无阿弥陀如来、南无世间广大威德自在光明如来。 回向偈（也可用早晚课的回向语或其它回向语）：愿以此功德，普及于群生，施者受食者，皆共成佛道。回向两次： 先回向：愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无。
道之事。稍为失错，转乖人道。诸公如要修行，飢来喫饭，睡来合眼，也莫打坐，也莫学道。只要尘凡事屏除，只用心中清静两箇字，其余都不是修行。诸公各怀聪慧，每斋场中细细省悟。庶几不流落於他门，功行乃別有真功真行。若要真功者，须是澄心定意，打叠精神。无动无。
不要用筷子敲打碗盆。尤其逢到家里请客吃饭时更不可将筷子胡乱地敲打碗盆。 不与他人的筷子相争。 不能顛倒使用筷子。 不该旋转（戏耍）筷子。 赴宴的时候，不应提前于主人喊「起筷」前动筷子（汤匙亦然），之后要等客人或在座最年长者动作才开始吃饭。 在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道。
道学家重道轻文的倾向。程颐更进一步指出作文害道，作文是“玩物丧志”。朱熹痛驳苏軾的“文以贯道” 之说，他说“这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理！文是文，道是道，文只如吃饭时下饭耳，若以文贯道，却是把本为末。以末为本，可乎?”，可见朱熹最主“文以载道”。又《朱子语录》：“道者，文之根本；文着，道。
持佛门，成为佛教的重要护法神之一，还专门保护幼童。 由此典故可知，饿鬼道中的飢饿众生，不单自己难得饮食，而且每胎便有几百个小孩出生，令生活更见困苦。 佛教歷来有施食解救饿鬼的传统，如放焰口、盂兰盆供等。 一些佛教徒亦会在每次吃饭时留下一口食物，诵咒语及作手印加持，再把它布施给饿鬼。 毗陀罗（起尸鬼）。
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《山河恋·美人无泪》（英语：In Love with Power）前名《清宫美人无泪》，是一部2012年首播的中国大陆古装宫廷剧，该剧以孝庄文皇后的一生为线索，讲述了从皇太极征战天下的清初历史。其中有争斗的后宫，纠结的恋情，加上波澜壮阔的战争。由大陆知名电视制片人于正担当编剧及制作，该剧导演是梁胜权。
居其实：其，指大道。实，指大道的实质，即大道的法则 – 自然。 华：表面现象，流于形式，指仁义。 去彼取此：在彼此之间做出选择。其原则是居其厚、居其实而不居其薄、不居其华。即持守自然无为而不以仁、义、礼为准则。 比如，去朋友家吃饭，主人厨艺极差。当主人问味道怎么样的时候，有谁会。
与王亶望见面。时有谚语：“一千两见面，两千两吃饭，三千两射箭。”。至四十二年初，王亶望称全省已开销监粮六百余万石，约十五万人捐得监生资格，而捐监之事，王全都交由其亲信兰州知府蒋全迪全权一手处理。干隆四十二年初，朝廷派刑部尚书袁守侗前往甘肃开仓查粮，发现並无不妥，原来甘肃官员在粮仓的下面铺架木板，並撒。
间小型发电厂「雪厂街发电厂」，而多余的电力则提供给中环附近一带的大酒店及电影院。雪厂街的古老雪厂，直至1918年牛奶公司向渣甸洋行收买时仍然存在。 现存位於中环下亚厘毕道和云咸街交界的旧牛奶公司仓库（曾用作冰库），与使雪厂街得名的雪厂建筑物並无关係。 艺穗会 都爹利街煤气路灯。
，最抚凡人心」为整部剧的核心，全剧透过一道道的食物与「好好吃饭」传达出生活的美好，是一部温暖且下饭的电视剧。 发行许可证查询结果. 国家广播电影电视总局. [2022-02-14]. （原始内容存档于2022-02-14）. 久之网. 《陪你一起好好吃饭》重庆开机 高瀚宇郑湫泓上演“解馋”暖恋.。
好友：是经过长时间观察，对彼此有利无害，比普通朋友还高一些的人际关係的友人。 亲友：感情有如亲人並以擬亲属的称呼相称的朋友。 死党：比好朋友更要深一层关係的友人，一般观念上是指不管做什么事都会予以支持。 战友：在艰困环境中並肩奋斗、出生入死的弟兄。 歌友：指喜好唱歌的人，或指歌迷。 饭友：指一起吃饭的朋友 老友、旧交：相交多年感情深厚的友人。。
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，张鲁之所不为，而吕光、杜伏威、刘豫、明玉珍汲汲焉相尊以益其骄，骈首就戮而悔之无及，以死亡易一日之虚尊，且自矜也，人之愚未有如是之甚者也。」（《读通鉴论》） 毛泽东：「汉中有个张鲁，他搞过吃饭不要钱，凡是过路人，在饭铺吃饭吃肉都不要钱。他搞了三十年，人们都高兴那个制度，这有种社会主义的作风，我们的社会主义由来已久了。」。
何东夫人纪念堂有一面铜锣（Gong），以往会於吃饭时间鸣锣，用以提醒堂友进膳。 1950年代时，有些利玛竇宿舍宿生玩恶作剧，自何东夫人纪念堂偷取之。 自始抢Gong（又名Gong Fight）成为两间舍堂的传统﹣成群结队的利玛竇新生爭夺铜锣时，何东夫人纪念堂宿生会扔以水袋顽抗。 这个一年一度的活动通常会在九月举行。之后两间宿舍会举行社交聚会。。
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